CRÍTICA DECOLONIAL A LA EPISTEME JURÍDICA HEGEMÓNICA

Resumo

En estas reflexiones se busca desarrollar la crítica a la episteme jurídica positivista, desde una postura decolonial. Para ello, se asume la crítica en el ámbito del Derecho, considerando la necesidad de impugnar las colonialidades que “normalizan” la narrativa cultural dominante. En función de ello, se plantea cuestionar los presupuestos epistemológicos de la juridicidad hegemónica positivista, según las categorías subyacentes que ésta impone: a) Desde la colonialidad del ser: un dualismo ontológico; b) Desde la colonialidad del saber: una dicotomía epistémica, de la que derivan: a. una espacialidad y una temporalidad (que se reproducen endocolonialmente, mediante una genealogía); c) Desde la colonialidad de la naturaleza: una dualidad antropocéntrica; d) Desde la colonialidad jurídica: un monismo jurídico. Estos presupuestos y su crítica correspondiente, se desarrollan en este texto.