LA JUSTICIA FEMINISTA ANTICOLONIAL

CLAVES INTERDISCIPLINARIAS PARA INCIDIR EN EL DERECHO PATRIARCAL DE UN CAPITALISMO NEOCONSERVADOR

Resumo

Se busca con este artículo decodificar el mensaje
de la impunidad sobre la violencia de género en la región latinoamericana,
ante la reacción que objetualiza al derecho como
un ente intransformable y no como producto de relaciones de poder
históricamente instituidas y que se mantienen grabadas en el
cuerpo-territorio de mujeres latinoamericanas quienes, a su vez,
se enfrentan a dichas relaciones desde lo que llamamos el nacimiento
de una justicia feminista anticolonial. Algunas de sus características se configuran en diversos grupos de mujeres por toda América Latina, como son los de México, Colombia y Ecuador: (1) el cuestionamiento a la victimización/culpabilización social sobre
las agredidas, a la revictimización estatal y a la precariedad que produce el sistema; (2) la resignificación de la igualdad de derechos desde las prácticas autónomas de resolución de conflictos y reparación integral comunitaria del daño pero no desde el poder saber jurídico sino desde la defensa de la sensibilidad humana; (3) creación de una sanación comunitaria y prácticas de autocuidado personal como estrategias situadas de autorreconocimiento; (4) La interseccionalidad como horizonte político de sistemas judiciales plurales y autónomos frente al paradigma carcelario de las sociedades de control. Se busca visibilizar las estrategias de autodefensa que las mujeres utilizan en territorios de conflicto –sobre todo a partir de lo aprendido en las dictaduras y regímenes militares, conflictos territoriales y fuego cruzado de contrainsurgencia y paramilitarismo; militarización; despojo; desplazamiento y genocidio perpetrado a través de la violencia sexual como estrategia de guerra en los cuerpos de las mujeres. La propia reacción del estado y la criminalización social de las luchas feministas demuestra la necesaria politización de relaciones de poder en todo nivel; hace evidente el colonialismo interno y revisita la modernidad que actualizó al patriarcado de la región con un derecho consecuente y un capitalismo neoconsevador.